Påsksöndagen

Maria Magdalena skyndar till graven. Hon, liksom Apostlarna är utan hopp. Men likväl går hon dit, för att få vara med den hon älskar. Hon blir kvar där vid den tomma graven - utan Jesus har hon ingenstans att gå.

Graven är det närmaste hon kan komma Honom.

Han är inte där.

 Som första vittne till den tomma graven berättar hon vad hon sett, och på hennes ord springer också två Apostlar skyndsamt, för att se vad som hänt.

En av dem ser egentligen ingenting, den andre ser och tror.

 En så länge finns endast en tom grav. Uppståndelsen är omöjlig att beskriva eftersom ingen såg den. Man kan bara tala om den tomma graven. Detta är viktigt, för det är just den tomma graven som talar om uppståndelsen - för den som vill höra! Uppståndelsen tillhör tron och kan inte bevisas.

 Men Jesus visar oss ett sätt att bevisa det.

Det är genom att låta Hans ljus skina genom människan, genom att låta hennes salt ha sälta, när människor ser ljuset och smakar saltet, dras dem till Kristus och Hans Kyrka.

 ”Kristus har nu ingen kropp men din”, skriver Teresa av Avila.

Hon säger vidare att " det är med våra händer Han välsignar världen och det är i våra fötter som Han nu går på vår jord och gör gott. Det är med våra ögon som Han ser med medlidande på vår värld".

 Människan som lever i Jesu efterföljelse blir en utsträckning, en förlängning av Jesu jordiska liv. Kyrkan och Sakramenten är trons bevis på Kristi uppståndelse eftersom de är en förlängning av Kristi frälsningsverk. Påsk mysteriet är Kristus levande mitt ibland oss!

 Magdalena söker Jesus med kärlek och tårar; utan Honom - inget liv.

Hon måste få vara nära Honom.

Såsom hon får ta del i Kristi lidande får hon också ta del i Jesu uppståndelse.

Befriad från sju demoner, och i ljuset av Kristi nya liv, utstrålar hon glädje, tacksamhet, helighet. Sorgen och ångern över hennes synder har nu blivit något värdefullt, något hon ständigt ger Jesus i, paradoxalt nog, glädjens anda.

Hon blir förenad med Kristus som inte endast är hennes Frälsare men också hennes Brudgum och Vän. Han har lett henne till en helhet, integritet och personlighet som är så vacker därför att hon i sitt omvandlade jag, återspeglar Kristus. Hon bevisar uppståndelsen med hennes liv, hon vittnar om den till andra; först Apostlarna och sedan, ja, än till denna dag: till hela världen!

”Han är uppstånden, Han lever! Han lever också i mig, för "jag fann honom som min själ har kär, jag grep tag i honom, och jag släpper honom inte..”

                                                                                                 (jfr Höga visan 3:1-4a).

Maria Magdalena är en ikon av vad vi är kallade till: att lämna synd och istället springa den uppståndne Kristus till mötes.

Hon bjuder oss in att ta del av hennes hemlighet: att med uppriktig ödmjukhet i sanningen av att ha sårat Jesus genom sin synd, nu överlämna sig totalt till Herrens Barmhärtighet och sätta all förtröstan till Honom, för att söka att älska Honom med en sann och levande kärlek.

Låt oss här minnas att kärlek är byggd på uppoffring.

 Johannes och Maria Magdalena har tillsammans upplevt korsfästelsen. Vid korsets fot var de så oerhört nära Kristi outsägliga smärta och Marias outsägliga sorgfyllda smärta. Från och med nu ska Johannes och Magdalena mötas i ett helt nytt liv, i ett helt nytt hopp i en helt ny glädje som de aldrig förr känt till. En helt ny verklighet uppdagas inför dem. Uppståndelsens kraft i deras nya liv i detta nya ljus - ilar genom deras kroppar och själar. För evigt. Halleluja!